Ma. Pilar Cousido González*

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Fragmento

Benedicto XVI ha partido de la consideración, invariable en el tiempo y en el espacio, de la Academia como un lugar para el estudio y la reflexión multidisciplinar. Se ha permitido echar mano de clásicos como Platón o Parménides para reivindicar la validez de conclusiones extraídas a lo largo de la fecunda y secular historia de la humanidad. Precisamente, la rapidez que la revolución tecnológica imprime a la vida del hombre actual, por un lado, disminuye o excluye el tiempo sosegado de la reflexión, de la lectura y del estudio, hasta el punto de convertirlo en indeseable en el ámbito del pensamiento por excelencia, la Universidad. Por otro lado, a menudo, estos cambios tecnológicos, de naturaleza, inicialmente, procedimental, instrumental, generan la impresión de estar ligados a un hombre nuevo que reniega de los conocimientos del pasado. Sin embargo, en sí misma, la Universidad ha sido presentada por el Papa como el lugar destinado a la difusión de saberes aquilatados a lo largo del tiempo por estudiosos de todas las épocas y lugares, en diálogo racional permanente, a la búsqueda constante de la verdad.